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2010年10月6日 星期三

返璞歸真養生功法〈返老還童〉4-2童子術上






本法主要是調動自身童年時代的相關信息、能量,來恢復活力,改變體質,以致返老還童。(參考4-1VCD)

一、練功時,男性回想自己九歲前的容貌、動作以及各種事情,女性回想自己六歲前。以意念想,不清楚亦無妨,慢慢地回想。
二、意想自己回到了童年時代,那樣地天真、活潑的心情。
也就是說要變回到那般無憂無慮、活潑好動、幼稚、嘻嘻哈哈那種天真無邪的心理狀態。
三、 加深意念調動,自在放鬆而朦朧的想,這是童子術的意念法。日子一久,就能使練功的人心情逐漸開朗舒暢,進而相貌變得年輕,漸漸地就體悟到其中的奧妙。


胎息
一、承上法:就是男性回想自己九歲以前的形象,女性回想六歲以前的形象,再往前想,慢慢地倒想,就是歲數越來越小,返回到嬰兒時期。
二、集中意念在自己的小腹:觀想裡面有朵正在綻開、閃爍著白光水珠的蓮花,上面坐個嬰兒〈即自己的嬰兒時期〉。
三、注意那個嬰兒的呼吸,覺察他正綿延細細的呼吸著。然後儘量減弱你的呼吸渾然不自覺自己在呼吸,又好像腹裡蓮花上的嬰兒與你的呼吸兩者合而為一。持續這種綿延不絕的呼吸狀態。
四、初入門者,不容易把整個過程意想得清清楚楚,只要有個模糊的意念即可。不是真的有個胎兒,是似想非想的狀態;這樣,就可排除雜念了。
五、 如此進行觀想,觀察這個胎兒在生長情形。由四個月開始,五月、六月、七月、八月、九月、十月,逐漸地在成長。一陣子後,你會感覺到蓮花在呼吸著,似乎隨著胎兒的呼吸一張一縮、一開一合。
六、再過一段時間後,嬰兒逐漸地就從蓮花裡冒出來,從肚臍裡來到你的掌心裡。〈男性在左手掌,女性在右手掌。〉嬰兒開始在你手中活動。一陣子後,再觀想胎兒慢慢縮小,從你的掌心慢慢縮回小腹蓮花裡。
七、接著,意念下丹田的蓮花光芒不斷加強,光芒四射,嬰兒慢慢地通過身體內部上升到頭部前額,光芒四射,並且慢慢長大。稍作停留,慢慢又讓嬰兒從前額即兩眉的中點部位下降到胸部兩乳的中點〈中丹田〉。在中丹田閃閃發光,把胸部照得十分明亮,慢慢再回到下丹田。
這是意念的觀想,需要反覆練習若干次數,要練到清楚的形像浮現,形像是自然出現的,不要去刻意追求。
八、這就是童子功、胎息的練習方法。到相當程度時,一練功就可進入這種意念狀態,身體逐漸會發生變化。如果你需要療病,就加進意念:加進希望蓮花裡的嬰兒主動地去治療你的病症,這個意念就會到你有病變的部位進行一些調動。
九、較敏銳的人可能覺察得出,覺察不出者亦無妨。這是以意念治病的方法。如果你沒有疾病,就將蓮花裡面這個嬰兒形象,逐漸地長大,再恢復到你現在的年齡狀態,變回現在的姿勢,這就是完整的童子術的意念調動過程。



返璞歸真養生功法〈返老還童〉4-1蓮花觀想






養生功法主要是一種意念〈觀想〉法,也是調心法之一。分為蓮花、童子、胎息、長壽四種養生觀想法。


蓮花觀想
身體放鬆、安住心來,做幾次深而長的有意識呼吸,打坐或站樁皆可。
一、想像自己小腹〈丹田〉裡有一朵含包待放的蓮花,不要著力、輕鬆地想,
如果想得不清楚,就閉著眼睛想。
二、觀想蓮花盛開的變化多端,由含苞綻放至花瓣完全打開及轉變成不同顏色
的每個階段,顆顆晶瑩剔透的水珠兒,閃耀著白色光澤,緩緩地照著,把五臟六腑都照亮、照遍了。在過程中,有人會內視到內臟的實際形態,也會出現某些異狀。但不要執著在意。
三、閉著眼睛繼續內視,先由百會、擅中、丹田、命門、夾脊、泥丸等穴位依
序去感知。
四、在氣行之中,身體如出現跳動或酸、麻、脹、腫、痛、寒、涼、溫、熱等
現象,那麼,就把氣停留在該處觀察。不見得要用你的下意識去觀察。人體穴竅多,會閃光的部百處閃光,甚至有更多的地方閃光。
重點:
想著小腹裡面的蓮花,用身體的穴位去覺察自己的內臟,用蓮花的光澤觀察自己的內臟,或是用閃光的部位去觀察,這是調動意念的方法。








 

2010年5月14日 星期五

輪脈之六─眉間輪The Brow Chakra




第六輪:眉間輪The Brow Chakra 位於前額雙眼中間。對應腺體為腦下垂體。
情緒傾向表現:1.世俗知識(apara’) 、2.靈性知識(para’)
掌 管:直覺、內在洞見、願景、夢想。
元 素:魂魄(精神)。洞見之源。
顏色:靛藍色




2010年5月12日 星期三

三脈七輪淨化─探索自我‧能量無限

本課程運用靜心技巧,『Chakra Breathing Meditation七輪呼吸靜坐』為基礎,這是一個強而有力的技巧,一種身心靈的深層清理的過程;清理生命的能量流以及深層的負面情緒。 透過團體能量動力與老師的協助,能幫助你覺知和經驗七個能量中心。

課程中將詳細解說七輪的位置以及內分泌腺體和身心狀態的關聯,並透過Chakra Breathing七輪呼吸針對人體的七個脈輪,做有系統的工作與清理。在七輪淨化呼吸系列課程裡,將會幫助您開啟旺盛的生命力,享受生命的喜悅與內在的寧靜。 每次課程結束之後,你會有一種被洗滌的清新感受,並且從新感受到這世界的美好。
課 程 效 益:
  • 打開受壓抑的呼吸,讓空氣進入身體更深處,恢復身體的柔軟與享受身體的喜悅品質。
  • 解開肉身外在的束縛,接觸生命核心。
  • 釋放負面的情緒,經驗能量上升的喜悅與寧靜。
  • 放下妄念雜想,活出真實的自己。
人體能量系統
古印度修行者認為人體內七萬二千條經絡中有個精密的內在能量系統, 稱為靈體 (Subtle Body) ,它與醫學上人體神經系統密切相聯,它的主要部份為:三脈(Nadis)、七輪( 7 Chakras )、腺體(Vrtti)及昆達里尼(梵文Kundalini)或稱靈量、 軍荼利、拙火 、靈蛇。其中最重要的是中脈,它使於海底輪,上至頂輪,直立如柱,串聯了七個能量中心( Chakras七脈輪 )。
關於靈量的知識在許多古代文化中都存在,例如在中國,老子所說的那個萬物之母,「先天地生」、「為天下母」的力量,便是靈量,他稱之為 「道」。
老子說﹕「譬之若江海」,是用江海來比喻靈量的昇進。靈量昇起時,要通過上面的幾個能量中心,才能通過頂輪而出。如果這些能量中心有阻塞,靈量便很難通過。這種情況,就好像是在江河開始航行時很困難,有許多旋渦和大石,但通過重重險阻,接近海洋的時候,便變得風平浪靜了,最後還會進入大海,與整個海洋合一。
有些人是生下來就已經是得到自覺的,因為他們與上天的能量接上,因此往往能成賢成聖,成為文學家,音樂家,為人類作出很大的貢獻。在過去,這些得到自覺的人只是人類中的極少數,通過靜坐冥想,越來越多的人會得到自覺。
根據阿輸吠陀的說法,輪脈被封閉住時會產生以下的問題:
˙
呼吸困難、緊張恐慌、沮喪憂鬱、失眠、失憶、身體衰弱、缺乏能量、無法集 中注意力、情緒起伏不定、腦筋錯亂。
˙說話困難、呼吸問題、緊張恐慌、換氣過度、氣喘、支氣管炎、喉頭炎、甲狀腺腫。
˙胃酸過多、消化不良、胃潰瘍、沒有胃口(或強迫性進食)、腸機能失常、膽囊與腎臟問題。
˙高血壓及低血壓、心臟病、血液循環問題、手腳冰冷、靜脈血管曲張、淋巴腺阻塞。
˙大量出血、便秘、直腸或子宮下垂、疝氣、不孕、陽萎、婦科問題、流產、前列腺問題、膀胱問題。
前衛的西方科學家目前發現輪脈的路徑正好符合腦部與免疫系統的路線。阿輸吠陀相信每一個輪脈對應著一種顏色,而且是用花瓣的形狀來呈現的。在做瑜伽或靜坐冥想時,靈量會由下而上通過脊椎最終到達頂點,也就是頂輪,然後與宇宙的能量交流溝通。
(一)三條經脈(Nadi/channels)
左脈 ( Left channel 或 Ida Nadi):又稱陰脈或月亮脈其功能為相對於過去、昏沉、感性和超我(社會制約),亦掌管願望的力量。
  • 中脈(Central channel,即 Sushumna Nadi):位于脊柱處中部,與副交感神經有關。其功能為相對於現在當下、進化和靈性昇進,此乃人類與宇宙靈力合一的唯一通道,喜樂之源。
  • 右脈( Right channel 或 Pingala Nadi):又稱陽脈或太陽脈
    。其功能為相對於未來、理性邏輯、主宰和自我,也掌管了行動的力量。
左右二脈分別與左右交感神經有關,卻在視覺神經床的位置交叉到左右腦。
中脈與副交感神經有關。
現在醫學尤其對副交感神經(中脈)的認識甚少,卻十分肯定其重要性。
若左右二脈過分活躍或有阻塞,人的注意力便被牽引離開中道(中脈),導致不平衡,因而產生身心疾病,靈性提昇受阻。
(二)七輪(7Chakras):
Chakras恰克拉,稱為『輪穴』,是由生命能量的轉動所形成。梵文『Chakra』意為輪穴。它們位于人體脊柱上各神經叢,各有特性,分別掌管人體的各種身心狀態活動,又即人體的器官及情緒。
The Seven Primary Chakras in the human body are:
(7) Crown Chakra頂輪:紫色 ,成道、示現奇蹟、超越死亡 。
(6) Third Eye Chakra眉間輪:靛色 ,腦下垂體/松果體,直覺與智慧、較高的意識。
(5) Throat Chakra喉輪:藍色 ,甲狀腺/副甲狀腺,滿足、活在當下、口才佳、靈性發展 。
(4) Heart Chakra心輪:綠色 ,胸腺 ,友善、人道主義、平衡、感性 。
(3) Solar Plexus臍輪:黃色 ,腎上腺/胰 腺,活潑、自重、尊重他人、擅長技藝
(2) Sacral or Spleen Chakra生殖輪:橙色 ,生殖腺/性腺,友誼、直覺、友善、樂觀、有創造力、敏銳、幽默。
(1) Root Chakra海底輪:紅色 ,根植於大地、健康、活躍 。
學過瑜伽的人都很清楚何謂「輪穴」 或恰克拉( chakra)。輪穴一共有七處,圍繞著脊椎骨,排成直線位於身體的中央部位(最低的一個位於生殖器附近,最高的一個位於頭頂部)。根據古籍的記載,這些輪穴的作用在於讓一種稱為靈量(kundalini)的能量由最底下的海底輪往上昇到頂輪,以提高靈性與智慧。
因為輪脈並沒有實質上的狀態,無法用科學儀器找到一個具體的位置,因此西醫對於輪脈就如同他們對針灸、經脈療法的看法相同,抱持著懷疑的態度。但是幾千年來,人們卻直覺相信這些東西確實存在。
許多人在練習瑜伽或靜坐冥想時,都體驗過波濤洶湧的能量從脊椎底部湧現,直到頭頂。有些人在靈量從最底部的輪脈上升到最高點時會意識到藍色的光點,而且會感到難以言喻的幸福感。
許多人相信當性慾昇華,超越肉體轉化為心靈能量時,靈氣就會湧現出來。那些透過靜坐冥想而感受到幸福快樂的人形容那是種比性行更加令人狂喜迷醉的感受。
瑜伽與靜坐冥想的技巧都是為了活化靈氣。讓威力最強的生命能量保持清醒暢通,將可預防任何疾病的發生。
靜坐冥想、瑜伽、按摩輪脈或瑪摩穴位按摩療法都可以達到這個境界。輪脈是與身體中的瑪摩穴位一起運作的。輪脈會產生靈氣,直接傳送到相關的瑪摩穴位去,然後轉運到身體中其他的一百零七個穴位。

(三)腺體(Vrtti):
腺體依照一般醫學上來說,是指可以分泌某些物質或激素的組織。這些激素稱為HORMONE(荷爾蒙)。它控制著生命的種種機能,分泌過多或
不足時都會產生某種病變。
1.外分泌腺:指腺體本身有特殊的管狀結構,腺體的分泌物經由導管直接排出去作用,如唾液腺。
2.內分泌腺為無管腺,其分泌物直接被分泌至分泌細胞周圍的細胞外空間,而後進入微血管內隨血液循環被送至其標的組織發生作用。內分泌腺所分泌的物質即稱為荷爾蒙或激素。任何荷爾蒙要產生其效果,必須與〝標的細胞〞或〝標的器官〞的接受體結合,而改變它們的活動。身體的內分泌腺包括松果體、腦下垂體、下視丘、甲狀腺、副甲狀腺、(胸腺)、腎上腺、胰臟、卵巢、睪丸、腎、胃、小腸及胎盤。這些腺體中,有些是同時為外分泌腺及內分泌腺,例如胰臟。依照瑜伽的觀點,這些人體內的腺體和次腺體,不但與生理有關也與習性、情緒及心靈有直接的關聯。

(四)拙火(Kun’d’alinii)

拙火是生命能量所潛伏者,有人譯作拙火或軍荼利,它又稱為能量之蛇。在三脈的最低交會點,第一個脈輪之下﹝幾乎是同一點﹞有一巨大的能量,以順時針的方向捲曲3又1/2 圈,一個是誕生,一個是生活,一個是死,而還有一半是再生(因為尚未生,但必須生,所以是一半)。」頭咬著尾巴,古代的瑜伽行者稱它為KUN’D’ALINII,其意為能量之蛇,或稱為KULA KUN’D’ALINII,KULA 其意為脊椎底端,在大多數人身中拙火是睡著的,很多人甚至不知道它的存在,也不感覺到它的力量,所有靈修的目的,就是為喚醒這神性的宇宙能量,使之沿著中脈上昇,以達到頂輪,才能成為一個真正的覺人。瑜伽派別裏有一派就叫做KUN’D’ALINII 軍荼利瑜伽,就是專修此路。
體位法、食物、外在行為控制、內在行為控制、梵咒…等都可以幫助我們喚醒拙火。除此之外,在靈性的修持上道上,只有一位偉大的上師才能協助我們將拙火提升到最高點。

靈量(Kundalini 昆達里尼 ):梵文意為『捲曲』,她是人體靈性的重要部份,是每個人與生俱來隱伏在中脈底部盆骨裡一塊三角形叫薦骨 ( 骶骨 ) 腔內捲曲成3圈半的能量。
中文音譯為「軍荼利」、「昆達里尼」、「靈蛇」、「拙火」、「靈能」等。亦譯作靈量,取其是個靈性的能量之意。
靈量位於我們脊柱底部三角骨的位置,當人還是胚胎的時候,靈量便從頭頂進入,通過脊柱,潛藏在三角骨(現代醫學稱為的「薦骨」,薦骨(Sacrum)這個解剖學名詞,源自hieron ostoun 希臘文,意思為聖骨),捲曲成三圈半的形狀。靈量是個母性的力量,我們體內的靈量是外界萬物之母的力量的反映。這個母性力量一直養育著我們,照顧著我們。她知道我們的一切,到了適當的時機,在適當的條件下,靈量便會昇起,將我們連接到無所不在的整體能量去。這時我們便說那人得到了「自覺」。
只有在『適當條件』下此沉睡的潛在能量才會被喚醒 和提昇,並通過其上的五個輪穴,到達大腦頂部的神經叢,最後穿越頂輪和頭蓋骨,此時我們便接通了宇宙的能量,宇宙的能量可以在體內自由流通,使人達至『自覺』的境界,建立『三摩地瑜伽』狀態(即中國人所說『與天地同流』、『天人合一』的境界)。
同時,進入真正的靜坐,即無思慮但有知覺的入靜狀態 (Thoughtless awareness),在這種境界中靜坐,我們只能覺知『當下此刻』,一切過去與將來的思想和憂慮都不復存在,大腦平靜下來,領略無可名狀的喜悅,從而獲得內在的平安、身心康泰。到那階段練習者的手掌會發展出一種新的知覺,能顯示相應能量系統的狀況;只須簡單的方法,即能作出相應的改善。