返璞歸真養生功法〈返老還童〉4-1蓮花觀想

養生功法主要是一種意念〈觀想〉法，也是調心法之一。分為蓮花、童子、胎息、長壽四種養生觀想法。

蓮花觀想
身體放鬆、安住心來，做幾次深而長的有意識呼吸，打坐或站樁皆可。
一、想像自己小腹〈丹田〉裡有一朵含包待放的蓮花，不要著力、輕鬆地想，
如果想得不清楚，就閉著眼睛想。
二、觀想蓮花盛開的變化多端，由含苞綻放至花瓣完全打開及轉變成不同顏色
的每個階段，顆顆晶瑩剔透的水珠兒，閃耀著白色光澤，緩緩地照著，把五臟六腑都照亮、照遍了。在過程中，有人會內視到內臟的實際形態，也會出現某些異狀。但不要執著在意。
三、閉著眼睛繼續內視，先由百會、擅中、丹田、命門、夾脊、泥丸等穴位依
序去感知。
四、在氣行之中，身體如出現跳動或酸、麻、脹、腫、痛、寒、涼、溫、熱等
現象，那麼，就把氣停留在該處觀察。不見得要用你的下意識去觀察。人體穴竅多，會閃光的部百處閃光，甚至有更多的地方閃光。
重點：
想著小腹裡面的蓮花，用身體的穴位去覺察自己的內臟，用蓮花的光澤觀察自己的內臟，或是用閃光的部位去觀察，這是調動意念的方法。

 

The Chant of Metta Sutta 慈悲心冥想

Metta Sutta，是巴利文，意謂著慈愛。持誦慈經，能將慈心傳遞給一切眾生：願他們都能快樂且寧定。持誦慈經能夠撫慰人心、使人喜悅，並且對這個世界有著美妙的療癒—使整個世界都能浸潤在愛的波動中。真切地讓所有眾生得享快樂。讓他們永遠活在寧定與和諧之中。

據佛經中的記載，那時佛陀在舍衛城中傳法的時候，一群比丘們來到佛陀的面前，請求佛陀教導並傳授他們修禪的方法。佛陀慈愛的將禪修的方法授予比丘們之後，比丘們認真的學習、研究佛陀所教授的禪修法之後，便按照當時佛陀的約制制度，在雨季結夏安居來臨之前，分別前往遠處的一座森林中，持續禪修的練習。

比丘們歡喜的來到的森林裡，每位比丘皆選擇一棵大樹做為他們精進修禪的修習之地。由於他們禪定中時所散發的力量，使這些原本居住在樹上的樹神、精靈等，無法在這樣的力量之下，繼續安然的居住在禪修的比丘之上。它們被迫必須離開樹上，轉移到地面上生存依附。樹神與精靈們離開了原有的安逸的住所，這使它們覺得非常的悲傷。它們希望比丘們能夠盡速的離開森林。然而好幾天過去了，比丘們不但似乎沒有離開的意思，而且比丘們精進禪定的力量愈來愈大，這使得原本就無法適應地上氣息的樹神與精靈們更加的痛苦，整座森林都快要被比丘禪定中的所散發的精神力量給包覆了，在這樣震攝的力量之下，樹神與眾精靈們，都快要無處安住了，而且又得知整個三個月的雨季，比丘們都將要待在這裡，它們的悲傷使它們愈來愈感到憤怒。於是它們決定趕走比丘們。

為了順利趕走這群比丘，樹神與精靈們不僅現化初各種令人恐懼的可怕幻象各種猙獰可懼的聲音來驚嚇比丘，還用各種方法來攻擊侵擾比丘，破壞比丘們的禪定。並且樹神還散發出可怕，令人難以忍受的氣味，這令比丘們非常的難受。

受到這些壓迫的比丘們，無法安住精進禪定。在比丘們努力忍受了一段時間之後，他們無法在這樣繼續下去，於是他們回到佛陀的住所，向佛陀報告這樣的狀況，並請佛陀允許，送他們到其它的地方禪修。佛陀透過神通專注地觀察，知道了世界上再也沒有比這裡更適合比丘禪修的地方了，於是佛陀向比丘們說：『比丘，除了那裡，在也沒有更適合的處所值得你們禪修精進了，你們必須回到原來的地方，持續的精進。』比丘們聽了之後，深感到不可思議的向佛陀說：『親愛的佛陀啊，我們很願意遵從您的指示，只是我們有不明白之處，想請佛陀開示。如果回到原來的地方，這樣依然會受到樹神與精靈們的壓迫而無法禪修。佛陀，您為什麼還要把我們送回同樣的處所呢？』

佛陀說：『比丘啊，之前你們在那裡修習之時，並沒有攜帶著面對的武器，現在我將給予你們最得利、且將再也無有恐懼的武器，你們帶著武器回到原來的地方，繼續練習禪修，那裡是你們唯一的處所。』佛陀給予比丘們的武器，就是無限慈愛的修習法『慈心』！也就是這部《慈經》的內容。於是佛陀便在這殊勝的機緣中為比丘們宣說了禪修者修習慈心的重要，與如何修習慈心的方法。佛陀並且要比丘們除了要經常誦念這部經之外，並且要時時培養獲得內心安祥的特質，對所有眾生散發慈心。

比丘們受到了佛陀的教導與鼓勵後，歡喜的受持慈經，認真地修習慈心。它們帶著無懼的武器—內心的安祥、寧靜、善順、溫和、謙虛、無求、與對眾生慈愛的心，再度回到森林裡的個別的處所，並根據佛陀的教誨，使整個森林都籠罩在慈愛的波動當中。那些樹神與精靈們深深地被這份慈愛的波動所感動，紛紛決議讓比丘們留下並且不再侵擾比丘們，比丘們也順利的完成安居期的禪修。

由馬來西亞的黃慧音作曲演唱，原先是為了撫慰2004年底南海大海嘯傷亡者及其家屬而錄製，後來因為音質柔美與唱誦內容觸及人們深心而廣為流傳。
The Chant of Metta 慈經       編曲/唱誦：黃慧音（Imee Ooi ）

Aham avero homi
願我遠離一切敵意與危險
abyapajjho homi
願我遠離一切心理的痛苦
anigha homi
願我遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharami
願我身心皆得安樂


Mama matapitu, acariya ca natimitta ca
願我的父母、導師、親人與朋友
sabrahma - carino ca
以及與我共同修習佛法的行者們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離心理的一切痛苦
anigha hontu
遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能身心安樂


Imasmim arame sabbe yogino
願所有在這個宅院中的修行者們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離心理的一切痛苦
anigha hontu
遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能身心安樂


Imasmim arame sabbe bhikkhu
願所有在這個宅院中的僧侶、
samanera ca
沙彌、
upasaka - upasikaya ca
、優婆塞、優婆夷們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離心理的一切痛苦
anigha hontu
遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能身心安樂


Amhakam catupaccaya - dayaka
願供養我們衣食醫藥與居所的施主們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離心理的一切痛苦
anigha hontu
遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能身心安樂


Amhakam arakkha devata
願我們的護法諸天們
Ismasmim vihare
在這道場
Ismasmim avase
在這住所
Ismasmim arame
在這宅院裡
arakkha devata
願護法諸天們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離一切心理的痛苦
anigha hontu
遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能得到身心的安樂


Sabbe satta sabbe pana
願一切眾生 一切會呼吸的生命
sabbe bhutta sabbe puggala
一切造物 一切個體
sabbe attabhava - pariyapanna
一切人
sabbe itthoyo sabbe purisa
一切女眾 一切男眾
sabbe ariya sabbe anariya
一切聖者 一切凡夫
sabbe deva sabbe manussa
一切天人 一切人類
sabbe vinipatika
一切處於四種苦痛者
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離一切心理的痛苦
anigha hontu
遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能得到身心的安樂


Dukkha muccantu
願眾生都能解脫一切身心的痛苦
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu
所得不失
Kammassaka
與業共生
Purathimaya disaya
東方
pacchimaya disaya
西方
uttara disaya
北方
dakkhinaya disaya
南方
purathimaya anudisaya
東南方
pacchimaya anudisaya
西北方
uttara anudisaya
東北方
dakkhinaya anudisaya
西南方
hetthimaya disaya
下方
uparimaya disaya
上方


Sabbe satta sabbe pana
願一切眾生 一切會呼吸的生命
sabbe bhutta sabbe puggala
一切造物 一切個體
sabbe attabhava - pariyapanna
一切人
sabbe itthoyo sabbe purisa
一切女眾 一切男眾
sabbe ariya sabbe anariya
一切聖者 一切凡夫
sabbe deva sabbe manussa
一切天人 一切人類
sabbe vinipatika
一切處於四種苦痛者
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離一切心理的痛苦
anigha hontu
遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能得到身心的安樂
Dukkha muccantu
願眾生都能解脫一切身心的痛苦
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu
所得不失
Kammassaka
與業共生


Uddham yava bhavagga ca
由最高的聖者
adho yava aviccito
到最底的苦界
samanta cakkavalesu
遍宇宙
ye satta pathavicara
所有陸地的眾生
abyapajjha nivera ca
都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava
遠離身體的痛苦與危險


Uddham yava bhavagga ca
由最高的聖者
adho yava aviccito
到最底的苦界
samanta cakkavalesu
遍宇宙
ye satta udakecara
所有水中的眾生
abyapajjha nivera ca
都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava
遠離身體的痛苦與危險


Uddham yava bhavagga ca
由最高的聖者
adho yava aviccito
到最底的苦界
samanta cakkavalesu
遍宇宙
ye satta akasecara
所有空中的眾生
abyapajjha nivera ca
都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava
遠離身體的痛苦與危險
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在中國，大悲咒是家家戶戶最常持誦的，乃至普門品，人人仰仗觀音的慈力，藉由不同的化身，解救所有苦界的眾生，南傳佛教裡慈經的地位大概也等同於大悲咒與普門品吧，而慈經更為人親切的是，發慈心者就是自己，自己就是觀音，觀音就是自己，當下就可以發起無緣大慈的悲願，每天早課課誦一部慈經，將慈愛傳遍宇宙，願眾生解脫一切身心的痛苦，所得不失，與業共生。

附註一：慈心觀的十一功德

能愉悅地睡著
並起床不做惡夢
一切眾生樂於親近
諸神護念
遠離一切的火災、毒害及刀兵的傷害
容易專注
外貌清新
臨終時不昏亂
因修習慈心觀而往生梵天

色 彩 冥 想 Color of Light Meditation〈平衡呼吸練習〉

 

色彩對人類是具有意義性的，只是不同的文化裡，會有不同的解讀，但有些象徵性是共通而且富有實用的。
想想看，自己有何特質需要加強或是擁有，選擇一種顏色來做為冥想的主題。

步驟/方法：
1.採取一個舒適、放鬆的姿勢，輕輕閉上眼睛。
2.用力吐氣，盡量使肺部掏空，然後放鬆。
3.吸氣時想像氣體自左鼻孔進入，然後直上額頭中心。
4.呼氣時想像氣體自右鼻孔出去。
5.再自右鼻孔吸氣，直上額頭中心，再自左鼻孔呼氣。
6.依前述3-5步驟做七次。〈一吸一呼為一次。〉
7.第八次時用兩個鼻孔呼吸：停住氣一會兒，集中注意
力於額頭中心，好像用額頭呼氣一樣釋放出氣。
經常做此練習持久便可打開第六恰克拉〈眉間輪能量中心-心靈直覺功能的中心〉。
練習時，注意感官的靈敏度：
譬如說吸氣時注意空氣經過鼻孔時涼涼的感覺。再注意呼氣時氣體在鼻孔中變暖。
留心呼吸時鼻毛的動作。
想像自己吸入光、顏色或香氣。
譬如玫瑰花香，如果你 要平衡或增加某一恰克拉的能量，可參考人體恰克拉解說圖，想像你吸入與該恰克拉對應的顏色。或者你也可以在七次呼吸中吸入七種恰克拉的顏色，如此有助於你平衡整個神奇能量系統。

 

紅色 特質：
力量、熱情和活力
紅色：注意、警戒—憤怒和熱情。紅色代表力量—血的顏色是紅色，紅色與生命力有關。紅色也被視為炎熱的顏色，它帶有力量、熱情和活力的特質。
紅色的特質：在冥想中，聯想出紅色強而有力的特質，缺乏原動力、方向、活力或勇氣時，對你會有幫助。強大的力量-紅色讓人連想起火，兩者均代表危險。警告標誌也往往是紅色的。大自然中的紅色是醒目的顏色，它具有吸引力或警告性。

橙色 特質：創新、熱情和活力
橙色：生命力—橙色是個溫暖的顏色。橙色是活潑的顏色，它激發喜樂與活力，趣味與變化。
橙色令人聯想到落日餘暉、熱帶水果及異國花卉，也經常讓人想起晴朗的氣候及熱愛陽光的人。除此之外，還可激發你的才氣與活力，動力與包容力。
如果你想要破除障礙、發掘潛在的熱誠，並擷取生活中更多的樂趣，可在冥想時想像橙色及其特質。觀賞落日餘輝夕陽燦爛的橙色光輝是件賞心悅目的事。大地回春時醒甦的原野，似乎滿眼盡是橙色。

黃色 特質：清晰、熱情和活力
黃色：清晰—黃色雖是太陽的色彩，卻缺乏情緒色的溫暖。它是所有顏色中最明顯的，各國都用它來做標誌。
黃色與心靈活動和創意靈感有關，都來自清明的心靈。它也可讓人聯想到心靈發展和抽象觀念的運用。
當你的心中充滿困惑時，就讓陽光透進來吧！假如你面臨重大抉擇，需要清晰的思考時，不妨想像黃色和它的特質。

綠色 特質：新生、更新和痊癒
綠色：新生—綠色是自然界最主要的顏色。它有許多種色澤，葉綠素是天然的綠色，幫助植物吸收光能，以生產食物。因此它是植物生存的要素，正顯示出色彩與光線的自然關係。綠色也是春天多的日光，鼓舞冬季結束後的新生。
冥想時，請把綠色想像成新生、更新與痊癒的顏色。習以為常綠色是大自然成長的顏色。張大眼睛更可發掘自然界許多不同的綠。綠色環保運動。想像綠色時，會聯想到重新開始、創造新契機，或在生命中的某一方面，展開個人的成長。

藍色 特質：平靜、安詳和內省
藍色：放鬆—藍色與輕鬆及安詳的狀態有關，它也具有神聖的意義：古埃及人非常重視深藍色琉璃，有的琉璃含有黃金，被他們視為天堂的象徵；某些俄羅斯東正教堂的圓頂是繪有金星的藍色。冥想時，這些聯想都能幫助你感到平靜、安詳和內省。

靛藍色 特質：神祕與祕密
靛藍色：神祕—深紫藍色是種美麗而神祕的顏色。在自然界很罕見，也不容易淬取，因此象徵深不可測、神祕與祕密。在過去，冥想這類靈修的傳統往往是秘密的。靛藍色因為罕見，所以往往讓人聯想到皇權及宗教。
它代表了對精神價值的實踐、人類的潛能，以及心靈的擴展。靛藍色的特質如果你覺得需要恢復精神層面的敏感度，或尋找個人奉獻的新途徑，可在冥想時想像靛藍色及其特質。

紫色 特質：一致與和諧
紫色：和諧—紫色是種清澈明亮的顏色，它是彩虹的最後一種顏色，和紅色相對，這點由其特質便可看出。紫色象徵精神的敏銳，代表普遍性，而非個別性與個人性。紫色傳達出共同的一致與和諧，可平撫你的熱情。紫色的特質如果你覺得能放棄個人需求，以人類和平為重，不妨想像一下紫色及其特質。

彩虹 特質：和平、完美
冥想時可將彩虹當做潛能的象徵，七種清澈明亮的基本顏色之綜合，想像自己正坐在七彩的彩虹光芒下，明亮的七色彩虹光照耀著全身。
將每個顏色觀想為對應身體上七個輪脈部位的光環，明晰的勾勒出每個顏色以及及其象徵特質。
最後，再以所有顏色即彩虹環繞全身做為開啟潛能指標。

平衡呼吸最大的功能之一是能使一邊腦子更佔優勢，或使兩邊腦子與自律神經達成平衡。
你可以利用呼吸有意識地影響你的身體、感覺、思想及意識狀態。
平衡呼吸不但能促使身心結合，而且讓你可以有意識地進行自我療癒或他療。

白色 特質：平靜、安詳和內省
白色：完滿—白光是由彩虹的七種顏色組成的，因此象徵完滿與精神上的純潔。白旗代表休戰，亦即和平。白色可做多種不同的聯想，但它普遍與人生過渡階段的典禮有關。新生兒、新娘和死者都可能穿白色。宗教的入門儀式也穿白色，如受洗禮和堅信禮。這些過渡到新生命的時刻，傳達出對普遍性精神真理的信仰。在心中想像白色的意象以加強你的整體與純潔性。

 

銀色 特質：平靜、安詳和內省
銀色：直覺—銀色被比擬成月光。它代表潛意識心靈、夢境和隱藏的情感。月光是柔和的，因此月光涵蓋的範圍難免有點隱晦不明。銀色的月亮在神話中常常扮演重要的角色，它代表心靈與精神隱藏的神祕力量。月亮經常代表女性，這可能是直覺上的聯想。可用銀色來探索你的潛意識世界。

金色 特質：完美、奉獻和神性
金色：期望—黃金永恆不朽，象徵完美與永恆。永恆即靈魂本身，每個文明均視黃金為最重要的工藝品。例如神聖的雕像和宗教文物都是用黃金打造，以表達其一致的神性。當你想表達內在精神本質，不妨想像金色及其特質。金色的特質當你把最高、最出色的自己奉獻給共同的目標時，可以金色為冥想主題，讓期望發光。

AUM 〈OM〉冥想法-以冥想達成顯現的能力修練

顯現跟冥想兩者密不可分，就像波濤間的浪頭與波谷，在分辨上是歷歷分明，但卻又連在一起。如果你不願意花時間做冥想練習，你便無法施展顯現你欲求之事物的方法。
冥想只是一種靜心獨處和停止你內在那喋喋不休呢喃自語的心念，而更能止住那永無止境的妄想雜念，讓你靜下來認識最高層次的自己。
要達到內在的寧靜，去除雜念之影響，以有意識的腹部呼吸法配合聲音的冥想便是一個相當有效的方法。一般人的注意力分秒間被數以百萬計的思想分散，當聲音出現的時候，它才回應到這個聲音的意識上。這裡所討論謂的聲音，是一種咒語，使我們保持靜心的狀態，並平息喋喋不休的心念。

修煉運用咒語的冥想，最好的時間是在日出或日落〈早晚4時~6時之間〉的時段。起初如果不習慣於在日出時或日出前起床，認真地建立起這個自律的習慣，維持九十天的修煉期，盡可能做到，在起床後做『AUM (ou OM)』音的冥想。你所要做的是將自己建設成一個能夠自律的人。清晨，尤其是日出以前，是每日最佳的醒來時分，此時的寧靜氣氛，讓你感覺與至高的無限宇宙意識是那麼地親近。此時，你的身心都呈現最清明-注意力十分集中的狀態，你可以感受到清早的沈靜中那療癒和解決難題的能量，特別是在凌晨四點到六點的時段。須知，當你用在為達顯化的目的所做的冥想時間所能達到的休息效果，遠超過你多睡的那幾個小時所能提供的，因此，要採用一些激勵自我己激勵的特定手段，讓自己在凌晨四點到六點之間醒來。太陽是我們居住的這個星球和供給萬物生長，一個非常巨大的能量來源。當朝陽黎明破曉初露曙光時分，穿過黑暗的那道能量是最強而有力的，故是開始進行顯現之冥想的理想時刻。

步驟：
一、 找一個舒適的地方坐下，不需要特定的姿勢或體位，主要是要能讓 你感覺最放鬆與安祥的姿態。盡可能把這個修練在戶外進行，但絕非必要。

二、 讓你雙手的食指與拇指各自輕輕地接觸成圓圈，其餘三指併攏伸直，置於雙膝上，然後閉起眼睛。做幾個深長的呼吸，覺察呼吸間身體腹部的起伏，和空氣充滿你肺部的感覺，然後，將注意力放在你的海底輪〈性能量中心〉，再沿著海底輪和第三眼〈眉間輪〉之間的通道，把注意力往上移。想像這是一個阻塞了的管道，想像你的第三眼是個被堵住多時的開口，而你即將要運用你內在的乙太能量，將其打開。

三、 現在，再吸進一口更深更長的氣，讓它填滿你的肺，當當你一邊吐氣時，一邊大聲發出『AUM (ou OM)』這個音，儘可能使出你出你最多的情感和最大的肺活量。

四、 將注意力集中於以『AUM (ou OM)』音清除這個管道，當你做這個冥想時，將你希望能由自己創造或顯化出來的東西事物，加進你的心像裹，但是完全不予理會這些欲求事物將如何在你的生活中浮現。你要做的事是將你的焦點，放在你的感受上，感受你會讓這個欲望欲求顯現於你人生的具體現象世界裹。

五、 每天清晨花大約二十~三十分鐘做進行靜坐冥想活動時，要反覆唸 誦『AUM (ou OM)』音，將它當作你的咒語。在前面約十分鐘左右，要出聲又帶有感情地唸誦。一邊發出『AUM (ou OM)』音，一邊將注意力在海底輪和第眼眉間輪之間的通道上下移動，接著就集中意識於第三眼上。

六、 以唸誦的宇宙創造之元音『AUM (ou OM)』所感受到的內在能量，
打開第三眼〈眉間輪〉，並透過它，將創造的力量推進有形的世界。
想像這有股力量從你內在的存有一直釋出，到某一個程度，它圍住了那個世界，並且環繞著你欲求的標的事物。

七、 相信這股能量會連結上宇宙的能量即神力，而且會把你渴欲求望得到的東西事物，送到你現在身處的世界裹來。這整個步驟，你必須懷著不懷疑完全地信任、無條件地愛的心態，而並且深信知道，這個吸引的力量存在你裹面，也存在萬物身上。

八、 漸漸地在這創造之音裹，你會開始體驗到一種排山倒海的幸福感和平和感，再來，逐漸降低唸誦音量，在中段的這十分鐘時間，唸誦『AUM (ou OM)』的聲音要越來越低柔，還是保持意識在第三眼，它是打開、正在放出創造性的能量，以及你的欲望欲求正在顯化之中的感覺。如果有些分心起了雜念，或是注意力不集中，回到第三眼上去感覺你的顯化力量正在現實現化。記住，我們不是在要求任何事物，也不是告訴至高的無限宇宙意識如何行事，只集中意識在第三眼，體驗強烈的顯現的感受和在逐漸靜默下來的持續唸誦聲中幸福的感覺。

九、 最後的十分鐘時段裡，轉為默念『AUM (ou OM)』的音，像持咒般，集注意力放中意識在第三眼及並同時以充滿感恩之心，感謝在你的人生中你已經有了顯化的經驗，晨修到此結束。

你所欲求的標的事物是沒有限制的，也可以用來激發各種潛能與人格特質。有些人做冥想來為自己或他們所愛的人顯化寧靜平和的品質品性，或專注於療癒自己或療癒他人，亦或改善人際關係。另有一些人運用冥想來達到某些目的，例如：
售屋、職位昇遷、克服上癮症、吸引財源、或其它種種。這些可能性是無可限量的，甚至是扭轉逆勢為清白對自己順勢。

晚間冥想最好是在日落的時候進行。〈當太陽沈落地平線下，地平線上那一圈落日餘輝的光環即能量之呈現，它之所以是最偉大的，乃因此時太陽才從我們的視線消失不久，剛剛才離開地平線。〉在這個時候進行感恩的冥想，唸誦『AUM (ouOM)』這個音。
晚間和早晨的冥想修練步驟是相同的，不同的是晚間這一次，你不是在請求顯化任何想要的東西，相反的，當你結束白天的作息準備就寢時，你純粹只是對著至高無限的宇宙智慧，為了所有已經在你生命中顯化的事物，說出你的感謝。

1. 深長地吸入一口氣，除淨那存在你的海底輪和第三眼之間的管道，觀想所有你已經擁有的東西事物，然後將那份能量透過第三眼，用力投射出去。此時，你再使用肯定性正面的話語，將感恩的能量，散發到你自身之外的宇宙裏。這些肯定正面的話語如附註。
2. 起初的三分之一冥想時段，大聲地發著『AUM (ou OM)』音，然後逐漸轉趨小聲，最後再轉為默誦，始終以感恩的心情，將注意力放在第三眼，並感覺能量回到宇宙能量之源，也就是我們所稱的神祇或上帝〈至高的無限宇宙意識〉。
3. 『AUM (ou OM)』這個音，是物質世界的聲音，它使我們感覺到身處於這個物質世界，是最愜意的事，因為它是這個現象層面一切經驗所不可或缺的聲音，當你不斷重覆著這個音，你就與周遭的環境融為一體了。

肯定話語：
健康
• 我每天在每一方面都變得越來越好！
• 此刻聖潔的愛正充滿了我全身！
• 我值得擁有最美好的一切，感謝祢！
• 聖潔的光芒與宇宙的能量正充滿了我全身。
• 至高無上的智慧會引導我，向我揭示得到欲求事物的完美計畫計畫，我知道我的潛意識已有所反應 。
• 我健康，快樂並且成功、富裕。
財富
• 我現在隨時接受生命獻給我的所有歡樂和成功。
• 我的心智充滿了無限財富。我有富有快樂成功的權利。
• 無限的財富正源源不絕流向我。我富有健康快樂。
• 無止境的富裕正源源不絕的流向我來。
• 到處都有很好的機會正等待著我。
• 我是一塊吸引宇宙財富的磁石。
• 這是個富饒的世界，所供應的資源足夠大家使用。
• 豐富是我存在的真正狀態。我現在準備好要實在而歡欣地接納它。
• 我愈成功繁榮，就愈樂於和人們分享。到處都充滿了繁榮、富足！
• 神是我所有供給的來源，既不欺人，也無缺乏之虞。
• 我值得擁有豐盛和快樂的狀態。
或親自寫下此時此刻處境你最需要的資源或想改變欲求的境遇。
人際關係、事業、子女

輪脈之六─眉間輪The Brow Chakra

第六輪：眉間輪The Brow Chakra 位於前額雙眼中間。對應腺體為腦下垂體。
情緒傾向表現：1.世俗知識(apara’) 、2.靈性知識(para’)
掌 管：直覺、內在洞見、願景、夢想。
元 素：魂魄（精神）。洞見之源。
顏色：靛藍色

輪脈之三─臍輪The Solar Plexus Chakra

第三輪：臍輪The Solar Plexus Chakra 太陽神經叢，位於胸骨和腹部間。腺體為腎上腺、胰腺。
情緒傾向表現：1.害羞(lajja)、2.殘酷(pishunata’)、3.嫉妒(iirs’a’)、4.遲鈍(sus’upti’)、5.憂鬱(vis’ada)、6.暴躁(kas’a’ya)、7.渴望獲得、8.盲目執著(moha)、9.憎恨(ghrn’a’)、10.恐懼(bhaya)。
掌管：權力、成就、意志、自我投射、活力能量、控制、自由。
元素：火。動物界。
顏色：黃色

靜坐修行法要

靜坐冥想的目的

鍛鍊精神集中、思想清淨、呼吸均勻、氣血通暢、新陳代謝正常、內分泌平衡，以達到情緒穩定、心靈平靜、增進免疫系統功能，達到身、心、靈全面健康之目的。
靜坐修行方法，原則上不出調飲食、調睡眠、調身、調息和調心五要素，又以後三者較重要，最終目的是調理身、心。一般所講調身的主要方法，指的是在靜坐前、後，最好先運動、按摩，可以使血液循環通暢、氣脈運行活絡、肌肉和神經鬆弛、身體舒適。靜坐講求心念集中，氣息和順，即所謂氣和而後心平，所以調身的方法，是動與靜並重的。