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2010年10月6日 星期三

返璞歸真養生功法〈返老還童〉4-2童子術上






本法主要是調動自身童年時代的相關信息、能量,來恢復活力,改變體質,以致返老還童。(參考4-1VCD)

一、練功時,男性回想自己九歲前的容貌、動作以及各種事情,女性回想自己六歲前。以意念想,不清楚亦無妨,慢慢地回想。
二、意想自己回到了童年時代,那樣地天真、活潑的心情。
也就是說要變回到那般無憂無慮、活潑好動、幼稚、嘻嘻哈哈那種天真無邪的心理狀態。
三、 加深意念調動,自在放鬆而朦朧的想,這是童子術的意念法。日子一久,就能使練功的人心情逐漸開朗舒暢,進而相貌變得年輕,漸漸地就體悟到其中的奧妙。


胎息
一、承上法:就是男性回想自己九歲以前的形象,女性回想六歲以前的形象,再往前想,慢慢地倒想,就是歲數越來越小,返回到嬰兒時期。
二、集中意念在自己的小腹:觀想裡面有朵正在綻開、閃爍著白光水珠的蓮花,上面坐個嬰兒〈即自己的嬰兒時期〉。
三、注意那個嬰兒的呼吸,覺察他正綿延細細的呼吸著。然後儘量減弱你的呼吸渾然不自覺自己在呼吸,又好像腹裡蓮花上的嬰兒與你的呼吸兩者合而為一。持續這種綿延不絕的呼吸狀態。
四、初入門者,不容易把整個過程意想得清清楚楚,只要有個模糊的意念即可。不是真的有個胎兒,是似想非想的狀態;這樣,就可排除雜念了。
五、 如此進行觀想,觀察這個胎兒在生長情形。由四個月開始,五月、六月、七月、八月、九月、十月,逐漸地在成長。一陣子後,你會感覺到蓮花在呼吸著,似乎隨著胎兒的呼吸一張一縮、一開一合。
六、再過一段時間後,嬰兒逐漸地就從蓮花裡冒出來,從肚臍裡來到你的掌心裡。〈男性在左手掌,女性在右手掌。〉嬰兒開始在你手中活動。一陣子後,再觀想胎兒慢慢縮小,從你的掌心慢慢縮回小腹蓮花裡。
七、接著,意念下丹田的蓮花光芒不斷加強,光芒四射,嬰兒慢慢地通過身體內部上升到頭部前額,光芒四射,並且慢慢長大。稍作停留,慢慢又讓嬰兒從前額即兩眉的中點部位下降到胸部兩乳的中點〈中丹田〉。在中丹田閃閃發光,把胸部照得十分明亮,慢慢再回到下丹田。
這是意念的觀想,需要反覆練習若干次數,要練到清楚的形像浮現,形像是自然出現的,不要去刻意追求。
八、這就是童子功、胎息的練習方法。到相當程度時,一練功就可進入這種意念狀態,身體逐漸會發生變化。如果你需要療病,就加進意念:加進希望蓮花裡的嬰兒主動地去治療你的病症,這個意念就會到你有病變的部位進行一些調動。
九、較敏銳的人可能覺察得出,覺察不出者亦無妨。這是以意念治病的方法。如果你沒有疾病,就將蓮花裡面這個嬰兒形象,逐漸地長大,再恢復到你現在的年齡狀態,變回現在的姿勢,這就是完整的童子術的意念調動過程。



2010年7月12日 星期一

開啟內在能量的鑰匙


對於一心想要修行瑜伽有成的人來說,控制感官是非常重要的事。被囚禁在肉體內的心靈,對於外在事物有著欲望與排斥的兩難情緒,但人不應逐步陷入在感官與表相的控制下,因為這些外界的幻相正是阻礙你邁向自我認識的絆腳石。(薄伽梵歌)

瑜伽是預防醫學,能改善現代文明病

身體內的內分泌腺支配著身體的活動,內分泌腺分泌荷爾蒙到血液裡,這些荷爾蒙藉著血液的運送,分布到不同的器官,以控制身體的消化作用、身體的活力、體溫和身上的水分、身體的成長、細胞的補充、性功能等。這些內分泌腺體和七個脈輪都均有密切的關係。脈輪控制了內分泌腺的分泌,產生許多不同的荷爾蒙,而這些荷爾蒙流入血液,影響身體所有的器官,因此脈輪以內分泌腺來控制身心的活動,當腺體的分泌作用正常時,人的身體健康,心智安定。而當任一腺體功能失常時,也就是分泌作用不平衡時(太多或太少),便會導致身心疾病。人體本身就是一個非常完美精細的生物體,只要懂得如何操作與強化我們身體的能量系統,就可以提升免疫力,輕易地對抗新世紀的病毒及心靈疾病。

松果體(頂輪)

松果體能分泌許多微妙的荷爾蒙,譬如美拉托寧(Melatonin),它能延緩老化,增進免疫力。它能從環境中,如光線、溫度、溼度、磁場等條件,轉化為神經內分泌的反應,當我們睡得愈沈愈熟時,體內的松果體會分泌愈多。

各腺體在人體內的功能:

腦下垂體(眉心輪)

腦下垂體是一個非常重要的腺體,腦部直接刺激這個腺體,重生各種不同荷爾蒙,並傳達荷爾蒙的消息到所有身體下方的其他體,刺激它們執行各種不同的任務。以這種方法,腦下垂腺控制身體許多活動,例如腺體分泌、血液循環、生長和體溫等。當腦下垂體功能失常時,會產生許多疾病。

甲狀腺和副甲狀腺(喉輪)

頸部的甲狀腺和副甲狀腺,控制了身體新陳代謝的作用,此外也能調整身體產生的熱量和能量,促進消化及成長,若是甲狀腺分泌不正常,身心的健康都會受到嚴重的影響。如果甲狀腺分泌稍微多點,就會感到緊張、易怒等。如果分泌再多些,則會非常的神經質、出汗、顫抖、消化不良、失眠,而迅速消瘦。

反之,如果甲狀腺分泌稍少些時,就會疲倦、昏昏欲睡。如果分泌過少時,則行動緩慢,脈博和心跳遲緩,體溫下降,說話口齒不清,感覺身遲鈍,身體發胖。副甲狀腺控制血液中的鈣含量,負責骨骼成長的正常化,因為骨骼需要鈣,此外,神經作用受血液中的鈣含量影響很大。如果鈣含量太少,我們會變得緊張、衝動、易怒,如果含量太多,我們便會昏昏欲睡,無精打采。因此,副甲狀腺對骨骼的發展和對神經系統的正常功能,都有很重要的影響。

胸腺(心輪)

胸腺位於心臟附近的胸骨後面,於胎兒時期最為活躍,以建立起身體的免疫系統,出生後分泌胸腺生成素來增強免疫系統,其基本功能為每一個細胞打上能夠辨識的記號,防止免疫細胞反抗並摧毀我們身體自己的細胞,使身體能夠抵抗疾病的傳染。

胰腺(臍輪)

胰腺散佈於胰臟消化腺泡之間,它分泌一種消化的荷爾叫做胰島素。胰島素可減低血液中糖的成分,如果胰島素缺乏,血糖增高,部份則隨尿排出,成糖尿,即所謂的糖尿病。反之,如果胰島素分泌過多,則會重生血糖過低的病症,人體會有虛弱、頭痛、發抖、昏眩、神經緊張和心緒不寧的症候出現。

腎上腺(生殖輪)

腎上腺位於腎臟的上方,能使身體突然產生熱和能。腎上腺在緊急事情發生時,尤為重要,腎上腺立即運送它的分泌物(即腎上腺素)至血液中。腎上腺素能心跳加速,血管擴張,且隨著血液流入肌肉,因此肌肉能從陡增的血液中,獲得更多的活能,而充分發揮效率。此外,腎上腺素也在同時送信號到肝,使肝送出它儲藏的糖到血液中,以供身體所需的額外熱能,如果腎上腺素分泌過少,那麼在危險、急迫時的適應能力就大大地降低了。反之,若分泌過多,則身心將一直處於緊張的狀態中。

性腺(海底輪)

性腺(卵巢或睪丸)不僅能產生卵子和精子,而互相結合繁衍後代,同時它還能分泌性荷爾蒙(性腺素),即男性激素和女性激素。男性激素能增加肌肉的能量,且使人富創造力及積極性。而女性激素能增加身體脂肪的成份,使人富於情感、心思細密。不論男女,在他們的體內均會產生男性激素和女性激素,不過是男性產生的男性激素多些,女性產生的女性激素多些。當然性荷爾蒙的比例,直接關著男女體態、思想、情緒及心理方面,如果這些性荷爾蒙的比失常,女性會變得男性化,而男性會變得女性化。

人的身體可說全受到各種體荷爾蒙分泌所控制,每一個器官、細胞都直接受這些荷爾的影響,所以,荷爾蒙分泌正常時,人體才能正常地成長,若有任何一種腺體分泌不平衡,就會引起身心兩方面不同程度的疾病。

瑜伽動作能使各個腺體的分泌作用趨於平衡。瑜伽作的扭轉或彎曲姿勢,通常需停頓相當一段時間,在這段時間中,所給腺體的壓力,正是要強化這些腺體,使其分泌正常。

認識五大元素(生命能)

五大元素(地、水、火、氣、空)每個都儲存在位於中脈的五大脈輪(海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪)上。我們在日常生活中藉由消化系統、神經系統、呼吸系統等器官的作用,把外在的五大元素(地、水、火、氣、空)轉換成身體內的五大元素(海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪)。

這五大脈輪負責調控與平衡各相關的元素,以維持身體器官的健康與機能,舉例來說,蔬菜在生長過程中,蔬菜的根部從泥土中得到土元素與水元素的補充,它的葉片從太陽中取得光元素,藉由其呼吸循環系統獲得氣元素,並且經由寧靜舒適的生長環境得到空元素的補充。

所以蔬菜從外在的五大元素中,獲得足夠能量來幫助生長,從種子慢慢長成可食用的蔬菜,這時蔬菜中完整地包含著五大元素,當我們吃下這些蔬菜,經由消化系統的消化與吸收,把蘊藏在蔬菜內的五大元素轉換成人體內的五大元素,並透過脈輪的控制,把得的五大元素用對應的元素補充與各器官機能的運作上。

2010年6月25日 星期五

默照禪修持法─文/聖嚴法師

常聽你說靜坐很好,可以安定身心,但怎麼坐卻不甚了了?
今天,請來一代禪宗大師聖嚴法師,教你正確的打坐及禪修法「默照禪」,
這是法師 6 年閉關所修,也是他在禪七指導學生所用的法門,大師教你打坐,非常殊勝難得。


一、方法:
1.調身/打坐時,怎麼坐?
  調身、調心,是從調息開始,先把呼吸調勻了,身體自然會舒暢,心念自然會安靜。
  調身,必須要有一個正確的坐姿,讓身體感到平穩、舒服、輕柔。打坐姿勢的要領是,將身體的重心感,放在臀部和墊子之間,脊椎和後頸是垂直的,後腦、後頸,直到尾椎骨為止,呈一直線。不要彎腰駝背,也不要左曲右歪;坐的時候頭頂與上空呈一條垂直線,不要低頭或仰頭,下半身最好將雙腿盤起,如果不能盤腿,兩腳交叉坐或者坐在椅子上也是可以的。雙手的手心朝上,左手掌在上,右手掌在下,重疊置於腿上;然後輕合嘴唇、舌頭輕抵上顎、輕扣上下牙齒,眼球放鬆,兩肩、兩臂、兩手均不用力,腰部挺直,小腹放鬆──這是最正確的姿勢。

  正確的坐姿,可以使身體穩定、心念集中,全身的氣脈循環更為通暢。重心的感覺,不在頭部或上身,而是在臀部和墊子之間,身體其他的部分則不去管它。眼睛可以閉著,但是這樣很可能會昏沈打瞌睡、有幻境、有雜念,那麼,可以將眼睛睜開20%,但只是睜開而已,眼前的東西不需要去注意它。要練習將我們的心,用來享受呼吸從鼻孔出入的感覺。能夠如此,心有所寄,就不會用眼睛去看,用耳朵去聽了。


2.調息/打坐時,怎麼呼吸?

  呼吸的感覺,是在鼻孔的前端部位,但是不要特別去留心空氣進入鼻孔之後,是進到肺部或進到哪裡;就是自然的平常呼吸,不要控制它,不要故意讓呼吸快或慢、深或淺,只要知道有呼吸出及呼吸入的感覺就好。這時你的心,就好比站在電影院門口的收票員,收到一張票,就讓一個人進去,至於進去之後是坐在哪一個位子上,那就不是收票員該管的了。

  有些人想控制呼吸,希望呼吸越長越好,越深越好,這不但沒有必要,而且會引起呼吸不順、胸悶氣塞的副作用;也有的人呼吸時注意小腹,最初開始能夠感覺到小腹在蠕動,但是,這只能使心一時間安定下來,卻沒有辦法入定和開智慧。所以,當橫隔膜下降時,呼吸的深度可能會使小腹起伏蠕動,但不要試著用意志去控制它蠕動,只曉得呼吸的感觸是在鼻孔就好。也許有人已經習慣呼吸在小腹的蠕動,並且心境平靜,那麼可以暫時用它,直到你的心已安定之後,就不要再去注意小腹了。

  每次開始打坐,都要把姿勢坐好,這是調身。坐好之後覺得身體很舒暢,然後曉得呼吸,享受呼吸,知道自己的身體在打坐,而呼吸只是身體的一部分,所有的感覺也都只是身體的一部分,不須特別注意某一或某些部分。

  不特別注意局部或局部的狀況,不受身體、環境以及心裡的狀況困擾,保持清明的心,知道自己的身體在打坐,這是「默」;曉得身體在打坐,清楚知道身體及周遭環境的狀況,也覺察到心裡所產生的雜念妄想,則是「照」。很清楚知道身體在打坐,也知道身體上的狀況,但是不去管它,這便是「默照同時」。



3.調心/打坐時,怎麼安心?
默照修行法有四個調心的層次:
(1)收心:
  把心從「緣過去境」以及「緣未來境」的狀況,收到「緣現在境」的這一點上。捨下過去境及未來境,是「默」,緣現在境是「照」。
(2)攝心:
  是將收回的心,攝於現前正在用的方法上。也就是把心從過去境及未來境中收回來,只緣現前境之後,進一步將現前境的範圍縮小,對於現前環境所發生的種種狀況,雖然可能都看得到、聽得到,但是不要被它們所影響而生起情緒反應。接著,很清楚地把現在的這一念,既不被雜念、妄想、瞌睡所困擾,也不要跟雜念、妄想、瞌睡纏鬥,只要把心輕鬆而又綿密地用在方法上,其他問題就不會產生了。不跟雜念、妄想、瞌睡纏鬥是「默」,把心用在方法上是「照」。
(3)安心:
  是將心念安住於正在用的方法上。此時的心,已經可以不受身心環境的各種狀況所影響,平穩、安定、持續地在用方法。很清楚知道自己是在打坐,也清楚知道自己已在平穩、安定的狀況中打坐。清楚知道就是「照」,平穩安定則是「默」。
(4)無心:
  放下一切攀緣心,既不執妄境也不求真境,如常人一般生活,這便是《金剛經》的「無住生心」,亦即《六祖壇經》的「無念心」、「無相心」。從安心而至無心,是持續用功,不斷地放捨諸相,一直到了無心可安亦無相可捨的狀況。在這過程之中,收心的層次要捨過去、未來;攝心的層次要捨雜念、妄想;安心的層次要捨身心環境正在發生的狀況;無心的層次要捨妄、捨真,不執有無兩邊,也不著中間。一如〈永嘉證道歌〉所說的「不除妄想不求真」,但也不是躲在無事窟中享受安逸,而是隨緣攝化,悲智無量。


二、態度:
修習默照禪必須遵守的基本態度,有如下三點:
1.發大悲心:
大悲心就是菩提心,也是能讓我們徹悟成佛的心。
發起大悲心的目的,在於找到自己的本來面目以及體驗到各人的本地風光。為了達到修行的目標,就得從放捨諸相下手,雖然尚未見到本來面目,尚未體驗到本地風光,但是要練習朝著這個方向努力。放捨諸相即是「默」,努力於放捨諸相的練習即是「照」,這就是默照禪法的入門方便。

2.放捨諸相:
放捨諸相就是不執著任何現象,實際上就是無住心。心不住於心理現象、不住於身體現象、不住於環境現象。所有心內、心外的一切現象,雖有,但不要去執著它,不要去在乎它,便是放捨諸相。不住於任何一種現象,就是「默」;知道所有的現象都是正在發生中,那就是「照」。所有的生滅狀況,都是知道的,只是不去執著它,不因各種狀況發生而心生波動,這就是放捨諸相;在打坐中,了知任何現象出現時,能夠不起第二念,當下就是默照同時的放捨諸相。

  如何放捨諸相?就是從放鬆身心、安定身心著手:第一,先把眼球放鬆,然後將整個身體放鬆,頭腦不要去注意什麼,也不要去思考什麼,只曉得自己是在放鬆狀態。第二,身體坐直,臉部的肌肉放鬆、肩頸放鬆、臂不用力、手結法界定印置於腿上,不再管它;後腰放鬆、小腹放鬆,然後享受呼吸、欣賞呼吸從鼻孔出和入的感覺,其他的不要管。第三,進一步,心已比較安定,雜念也少了,此時如果不清楚體驗呼吸從鼻端進出的感覺,很可能會打瞌睡。這時便可用「只管打坐」的方法,輕鬆地體驗、知道自己的身體正在打坐即可。

3.休息萬事:
對凡夫而言,修行和煩惱都是事,心中有所牽掛,就叫「事」。隨時隨地讓心中的牽掛停止,心裡沒有任何牽掛時,雖也照常過生活,但那就是休息萬事。

  事,是不可能沒有的,你千萬不要把前一念已發生過的事,以及後一念尚未發生的事,牽掛在身上。剛剛做的事已經做過了,可以有記憶,但不必牽掛;還沒有發生的事,可以有計畫,但不要懸念;凡跟當下所用的方法不相應者,全是閒事,必須隨時放下,這就是「休息萬事」了。

2010年5月14日 星期五

輪脈之五─喉輪The Throat Chakra



第五輪:喉輪The Throat Chakra 位於喉嚨。對應線體為甲狀腺、副甲狀腺。
情緒傾向表現:1.孔雀(s’ad’aja)、2.公牛(rs’abha)、3.山羊(ga’ndha’ra)、4.馬(madhyama)、5.杜鵑((painchama)、6.驢(dhaevata)、7.象(nis’a’da)、8.創造的音根(onm’)、9.拙火的聲音(hum’)、10.實現(phat’)、11.發展世俗知識(voas’at’)、12.精神層面的福祉(vas’at’ha)、13.堅忍不拔、高貴的行動(sva’ha’)、14.臣服於至上(namah)、
15.排斥(vis’a)、16.吸引、甜美(amrta)。

掌 管:溝通與個人魅力。
元 素:魂魄之風與火。真理之源。
顏色:藍色

輪脈之一─海底輪The Root Chakra


脈輪(CAKRA)是梵文用語,人的主要脈輪一共有七個,它是在左脈、右脈與中脈的交會處,其位置是在脊髓裡和腦裡。(但第6 個與第7 個脈輪就沒有在三脈交會處上)。從下至上分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪,觀想的集中點分別為脊椎底端(或會陰)、前陰、肚臍、胸部的中心(或兩乳中間)、喉部、眉心、頭頂(或眉心往上十指寬處)。
脈輪在解剖學上可以看到的是血管神經叢所聚集的地方,它是人的生命控制中
心,直接控制著生理、心理和靈性三個層面。脈輪也包含一些腺體、次腺體及血管神經叢,較高層的脈輪較不依賴下層的脈輪,而下層的脈輪較依賴上層的脈輪。


第一輪:海底輪The Root Chakra:
位於尾椎,脊椎的根部。對應腺體為生殖腺。
情緒傾向表現:為1.心理導向靈性的渴望(dharma)、2.心理的渴望(artha)、3.物質的渴望(ka’ma)、4.靈性的渴望(moks’a)
掌 管:精力、安全感、熱情與信任、與錢、房子、工作的關聯。是最初的感覺與能量。與肉體存活和肉體的健康有關。
元 素:地。礦物質。
顏色:紅色

2010年1月31日 星期日

靜坐與冥想

森林裡成群結隊的猿猴们,在樹枝上盪鞦韆似地盪來盪去或跳上跳下;一會兒往東,一下子到西,好像一點兒也安靜不下來。同樣的,我們人類在思考,分析或判斷事情時,思緒的紛亂是否如同猿猴们般焦躁不安?一下子想東,一下子又想西,片刻間幾乎完全無法放鬆自己。

冥想就是安定心靈的良藥,冥想有多種形式,有傳統宗教方式,現代非宗教的心理修習,而所有冥想形式的中心特色便是專心地將焦點集中在單一議題上,領心靈來至思維的某一項目或某一領域上。當這個焦點對象是神聖力量,稱為「祈禱」;若對象是某個想法、主題或是事物則稱為「冥思」或是;一再地重覆某一字句便稱為「真言冥想」。當然冥想也常具備對一些現象的留心體悟之形,像是呼吸、流水或笛聲。因為冥想對於誘發“放鬆回應”的成效已廣為所知,所以此法也常被心理學家所推薦。而標準臨床冥想(SCM)的發展創造就是一種不帶任何神秘元素的療效工具。總而言之,所有形式的冥想都是鎮定焦慮、排除煩惱、減緩壓力、安祥如嬰兒般心靈的方法。冥想配合和緩舒服的音樂節奏,可幫助人類輕鬆地專注於適當合宜的專注主題事物上。

儘管傳統的修煉目的是提升洞察力、增進智慧與獲得喜悅,然而冥想立即且主要的效果便是兼有平靜心靈、減緩新陳代謝的益處。科學上的研究發現冥想運用於癌症病患上能有效地改變患者的心理狀態,影響他們對於放射治療的反應或效果。心理狀態確實能影響人們的免疫系統回應。這也說明了壓力的紓解、平靜的心情和放鬆的身體對於健康是最有力的必備要素。

在開始冥想時,您必須先找到一個方法讓自己與日常生活中的繁忙與種種需求隔離。
假若您每天讓這些煩囂來打擾您,那麼您可能永遠也無法開始。
您可以從創造純屬於您自己的空間或地方開始,這可以是一處安靜的地方,但也可以是透過耳機和聲音所營造的清境空間。接下來,選擇某種姿勢:坐著、站立、走路或躺著,利用這四種姿勢來培養您專注的能力是很重要的。先決定您準備冥想的時間長度。為了引導進行冥想,請專注於某樣事物,像是您自己的呼吸就非常適合。

吐納的精髓,就是把思想和呼吸調配為一,吐納的過程就是專注於自己呼吸的節奏,或者您想更仔細地掌握呼吸的律動變化,可以逐漸調整自己吸氣與呼氣的時間比例為1:3或1:4即可。吸氣時舌尖頂住上顎,空氣由鼻孔吸入,腹部自然鼓出,呼氣時舌尖頂住下顎,嘴唇變尖,空氣由嘴巴徐徐呼出,腹部自然收縮,吐氣時愈長愈好,並可以發出呵、呼、呬、吹、噓、嘻的聲音。呼吸就像一條繩索,人的意念就如一匹野馬,只要抓住這條繩索,整匹野馬就被栓住了。經常打坐吐納的人,一切妄念即可消失,思慮會清晰,記憶力加強。

一般靜坐都是雙腳交互盤纏,也可以採取單腳盤纏法,雙手放在大腿上,手指可採各種手式,最常用是大姆指食指相觸,成為一個圓圈,其他三指攤平,向上平翻。靜坐時所有的意念集中在身體的某一點,例如雙眉中心,天庭處或尾椎骨均可,可感覺身體真氣沿著身體脈絡之路線,週而復始,不斷地流動。

有許多教授冥想的老師都會推薦運用音樂在冥想當中。
事實顯示音樂能幫助達到規律的波動、伴隨著時間的行進,讓它成為冥想時的最佳媒介。
當然,音樂最好避免有歌詞。靜坐時要自然入靜,讓音樂伴著呼吸是有所助益的。
雖然專注呼吸是典型的冥想方式,不過仍有許多其他的事物也可以是您專注的對象。
聲音是一種很好的選擇。即使在一個非常安靜的地方,還是能聽到像鳥聲、風聲、水聲等自然音律。因此,利用音樂與自然音律就成為呼吸之外的冥想另類選擇。
初次進行冥想時,您將會更感覺到紛亂的心,內心會不停地翻騰著慾望與衝動、幻想與真實,批判與祝福、懷疑與相信。
冥想的專注將會安撫您紛亂的心靈,而平靜的心靈是改變腦波狀態進入α波至θ波的原因。規律的呼吸也能結合腦幹心臟的交感神經系統,因此,均勻的呼吸導致心跳減慢,舒張壓會隨之降低,而緊繃的肌肉也能獲得舒緩。

冥想對於心靈與身體具有鎮定安撫的效果,而音樂與聲音對於身心也有同樣的效果;
當這兩種方法相輔相成交互通用功能特別顯著。
大自然音樂便是針對鎮定安撫心靈特別設計的,同時也提供冥想一個專注之事物,徹底落實強而有力的心靈治療原則。

這是藉由絕佳的聲音品質與和諧的架構,對聆賞者產生一種生理的直接影響。例如水聲對於心靈就具有平靜並產生α波的功效。專家特別提出海洋、溪流、雨水和瀑布的聲音就是達到放鬆狀態的有力方法;而音樂這樣的聲音與波動對於健康也有非常正面積極的影響。
在一連串的相關研究也提到:「臨床證明音樂可以減緩我們的脈動、心跳及呼吸速度,降低血壓並放鬆我們的肌肉。」大自然音樂將透過最有效的α波與一些較高頻率的θ波,伴隨一些較低頻率的β波來達到放鬆但又清醒的狀態。

直接運用身體節奏互動作用的科學理論正是讓冥想與靜坐特別有效的原因所在。
「互動」是一種自然現象,讓個體間產生同步的節奏與動作。
舉例來說,兩個時鐘具有一樣長度的鐘擺,即使讓它們的擺動次數不同,在一天之內仍會因「互引作用」的互相影響而產生同步的擺動。
近來,科學研究已證明音樂可以讓身體的節奏,諸如呼吸頻率、心跳及腦波等趨於同步。
最新的研究指出身心間有一個很重要的身體律動,
大約每隔十秒腦幹與心臟間會進行一次調合溝通。
冥想與靜坐會加強此種重要的循環週期。

壓力最容易反應在心跳與呼吸頻率上。
為了讓冥想幫助鎮靜身心的效果所帶來放鬆的益處,舒緩心跳與呼吸頻率是絕對必要的。
自然冥想曲中所採用的音樂設計便是先由每分鐘72下的波動頻率開始,然後漸漸降至60下,而注意讓您的呼吸與這樣的音樂波動同步對於提升冥想效果是非常有效的方法。
您可以吸氣數一下、吐氣數三下,然後休息一下;
或者運用瑜珈呼吸法,吸氣默數一下,接著摒住呼吸默數一下,再吐氣默數三下。
研究表示控制橫膈膜的呼吸可幫助腦波進入α波至θ波狀態。

當靜坐時,面對單獨的自己,你是和你的自我在一起,所有的你合而為一。
你和你自己的肉體、精神、毅力、目標結合在一起。
你與自我回歸一體,只有自己與自我合而為一,你才能掌握真實的剎那。
靜坐的力量來自虛空,靜坐創造了神聖的虛空,而虛空是廣納一切的空間。
在虛空中,一切已超越文字與形式。
虛空是無形的萬有,在寂靜祥和中,一切了然於心,讓靜默滲透到你每一個細胞,靜默就是祥和,祥和就是力量。從靜坐中,你已掌握了力量的泉源。

當你靜坐時孤獨地面對自己,放下了所有的包袱,忘郤所有的限制,將心靈敞向神聖不可探測的虛空,然後不可預知的力量導引著自我抵達超越時空的境地。
當萬物源頭的神聖力量再度出現,扛起世間待完成的責任,屆時元神已從那不可限量的泉源汲取了無限的威力及龐大的磁場。
靜坐與冥想的地點,可選在山谷間、小溪旁、樹林裏、石洞中、瀑布前、寺廟內,其實大自然到處都是靜(淨)土,只要掌握到靜坐與冥想的訣竅與精髓,就能達到天人合一,萬籟俱寂的最高境界。

2010年1月30日 星期六

冥想放鬆技巧

「冥想」的內容千變萬化,可以是真實具體的,也可以是天馬行空的,而能夠有效幫助放鬆的方法,大多都跟溫暖、舒適的想像有關。例如想像自己躺在溫暖的沙灘上、想像自己被溫暖的陽光包圍,或是想像自己的身體正中心有盞溫暖的火燭等等,以下的指導語就是依循這些原則來的,供參考或是自行加以變化:

1.想像自己躺在溫暖的沙灘上,望著蔚藍的天空,聽著海浪的聲音;

2.感覺光照耀在胸部,讓你的胸部非常溫暖與舒服;

3.感覺光照耀在肩膀,讓你的肩膀非常的溫暖與舒服;

4.感覺光照在手臂,讓你的手臂非常的溫暖,非常的舒服;

5.感覺到光照在雙手,讓你的雙手非常的溫暖,非常的舒服;

6.感覺到光照在腹部,讓你的腹部非常的溫暖,非常的舒服;

7.感覺到光照在大腿,讓你的大腿非常的溫暖,非常的舒服;

8.感覺到陽光照在小腿,讓你的小腿非常的溫暖,非常的舒服;

9.感覺到光照在雙腳,讓你的雙腳非常的溫暖,非常的舒服。

10.感覺到光照在全身,讓你覺得非常的溫暖、舒服;漸漸地全身都放鬆了。

11.讓身體停留在這種舒適、放鬆的狀態知覺裡,直到想要恢復意識時,務必要拉回意識到頭
     部的眉間輪處,再緩緩地起來。(任何冥想時記得做此動作!)

2010年1月24日 星期日

科學家發現保存『時間記憶』的腦部細胞


  近日,麻省理工大的安-格雷布耶爾(Ann Graybiel)教授和他的研究小組發現,在靈長類動物的大腦中有一類神經元細胞可以將時間信息精確的編譯儲存。安-格雷布耶爾說:『我們的大腦對所有事情都加上時間的標簽,這樣就使得我們回憶事情顯得非常簡單。我們回憶事情的時候首先通過過濾這些時間標簽,然後通過時間標簽將相關的事情從記憶中提取出來。』這種准確的時間記憶對於開車或彈鋼琴等日常活動以及對於我們回憶往事極為重要。這個發現發表在本周的《美國科學進程》雜志上。這項研究成果可用於資料帕金森綜合征等導致記憶力喪失疾病的治療上。


  安-格雷布耶爾的實驗小組首先訓練兩只獼猴可以按照規定完成一個簡單的眼部運動實驗。當接到『開始』的命令後,兩只獼猴可以按照自己的速度去完成眼部運動實驗的過程。研究小組用相應的儀器同步記錄兩只獼猴大腦中數百個神經元細胞的電信號。同時,實驗小組用相關的儀器同步記錄兩只獼猴大腦中數百個神經元細胞的電信號,並由日本腦部研究所的直孝藤井(Naotaka Fujii)和賓夕法尼亞州立大學的金德哲(Dezhe Jin)領導的研究小組用數學的方法來分析這些電信號。

  經分析後發現,當獼猴接到『開始』的實驗命令後,獼猴腦部的神經元細胞總是在特定的時間內由腦部發出,比如說:在獼猴接到『開始』實驗命令後的100毫秒時、110毫秒時、或者150毫秒時等等。安-格雷布耶爾說『這些實驗數據的分析表明,我們已經找到了一直正在尋找而沒有發現的獼猴大腦內儲存時間記憶的腦部細胞。』

  這些儲存時間記憶的神經元細胞位於腦部前額葉皮層和紋狀體區域,這些區域同時也是人類大腦掌控學習、運動和思維的重要區域。安•格雷布耶爾表示,盡管這次實驗主要集中在研究獼猴腦部前額葉皮層和紋狀體區域,但是腦部其他的區域肯定也存在這些可以儲存時間記憶的神經元細胞。

  對於這次研究結果的應用,安•格雷布耶爾表示,這次研究的結果可以幫助帕金森綜合症患者康復。帕金森綜合症的患者正是由於腦部時間記憶功能受損,在尋找和傳輸時間記憶時總是比正常人要慢。因此帕金森綜合症患者不能像正常人一樣按照正確的時間規律來完成日常行動。根據這次實驗的結果,在為帕金森綜合症患者治療時,可以通過輕輕拍打等外部刺激幫助患者腦部加速尋找關於時間的記憶,這樣患者講話時會顯得更加清楚一些。另外,醫生還可以通過神經元修復裝置或者神經元修復藥物(這些藥物中含有神經元細胞所需的多巴胺和羥色胺等)來幫助帕金森綜合症患者恢復。

  在下一步的研究中,安•格雷布耶爾將集中研究腦部是怎樣制造這些含有『時間記憶標簽』的神經元細胞的,並研究這些時間記憶細胞是如何控制人們的行為和學習活動的。還有一個重要的研究問題是,腦部究竟為何對於不同環境下對時間的感受並不相同。安•格雷布耶爾說:『我們有時候會感覺時間過的很快,有時候卻感覺時間過的很慢,所有這些都將可以用帶有時間記憶的神經元細胞來解釋說明原因所在。』

  美國匹茲堡大學的神經生物學教授彼得-施特瑞克(Peter Strick)給予這次實驗結果給予高度的評價,施特瑞克認為這次實驗結果是對腦部如何記錄和表述時間概念的一次全新闡釋。施特瑞克說:『對於光線、聲音、觸覺、冷熱感知、嗅覺等,我們人體有特定的感覺接受器,但是對於時間我們並沒有特定的感覺接受器,對於時間的感知和儲存是由大腦自己形成並運行的。』

2010年1月19日 星期二

冥想打坐---大有學問!


冥想(meditation)不但有助於集中注意力和控制日常生活周遭的負向情緒,科學家研究發現,長期的冥想練習也讓大腦產生了結構性的改變。

繁忙的生活步調中,愈來愈多人藉由定時運動、練習瑜珈或持續冥想來幫助自己放鬆肌肉與抒解壓力。有許多的研究證據指出,在冥想過程中將注意力集中在外在圖案或內在心像的方法,可以有效降低焦慮緊張,以及抑制環境中遭遇的負向情緒。一些直接比較長期冥想練習者與一般沒有冥想經驗者的研究甚至發現,長期的冥想練習可以增加神經元的同步激發(表現在腦電波gamma 波的振幅上,以及增加注射疫苗之後血液中的抗體濃度。雖然對於冥想的直接效果仍有研究方法上的爭議,但美國國家衛生研究院的輔助及另類醫學研究中心(National Center for Complementary and Alternative Medicine, NIH)已經將冥想列為可能的醫療方式。

許多神經科學研究指出,當我們持續練習與長期運用某些認知技能,比如記憶、注意力、視覺搜尋或語言學習,會增加神經元突觸的連結、造成神經迴路的改變,而大腦中與這些認知功能相對應的區域也有較大的體積。比如練習拋球雜耍三個月之後觀察到,處理運動視覺訊息相關區域的大腦灰質增加了3%;或是倫敦計程車司機在掌管空間記憶的海馬迴後端體積比一般人大。因此,加州大學洛杉磯分校的科學家想知道,那些有長期冥想經驗者的大腦是否會因為持續地練習而出現結構性的改變。

他們利用磁振造影(MRI)掃瞄了22位長期參與冥想練習(平均24年),以及22位完全沒有冥想經驗者的大腦。取得他們高解析度的大腦結構影像之後,再使用像素形態分析(Voxel-based morphome)的方法計算這兩組人在大腦影像上灰質與白質的數量,然後進行統計分析找出差異。結果發現那些長期參與冥想練習者,在與抑制負向情緒有關的右側額葉眼眶面皮質(right orbitofrontal cortex)、以及調控內外知覺訊息有關的視丘(thalamus)的體積比一般人大。即使在控制了冥想經驗與年齡成正相關可能造成的混淆變項之後,結果依然相似。這項結果顯示,冥想練習對於控制情緒的助益,直接或間接地造成了神經元迴路的改變。

有少部分與情緒處理無關的腦區顯示出差異,比如左側下顳葉迴(left inferior frontal gyrus),但是由Arthur Toga 教授領導的研究小組認為,已經有其他的研究證據指出,顳葉的神經元活動與體驗到宗教經驗的感官知覺可能有關,而冥想練習與參與宗教活動時常高度相關,是可能原因。然而這個大腦結構差異的發現雖然有趣,卻還有待進一步驗證。



看來,冥想練習,不只是安安靜靜地坐在那裡什麼都不做,那麼簡單。

靜坐放鬆


根據哈佛大學心臟科醫師斑森研究,在20分鐘的靜坐冥想以後,心跳、呼吸速率、血壓、氧氣的消耗、二氧化碳的製造和血清乳酸的量都減少了,他稱這種現象為「放鬆效果」。其實,畫圖或演奏樂器、戶外運動、健身等,廣義而言,都是一種冥想。而在海邊望著大海,或是坐在營火邊看著火焰,其實都是類似冥想的作法。 靜坐冥想讓人只注意目前的現況,不讓大腦出現太多的雜念,來達到放鬆的效果。根據靜坐冥想的教師派翠絲的說法,每天作20分鐘的靜坐冥想2次,即使你的工作非常繁重,在靜坐之後就會像充電一樣,再度充滿活力。

2002.12.16  中國時報 靜坐冥想 為何有益健康? ◎張天鈞(台大醫學院內科教授)
法國畫家高更(1848~1903)於1891年離開繁華的巴黎到法國屬地,南太平洋的大溪地島去作畫。他驚訝於當地人可以坐著不動達數小時,而周遭安靜到可以聽到葉子飄落的聲音。 在他自費出版的Noa Noa《味道多香啊》,中譯本《生命的熱情何在?高更大溪地之旅》一書當中,這樣記載著:「我正要離開(大溪地),年紀老了兩歲,心情卻年輕了二十歲;比我抵達時更像野蠻人,但卻更聰明了。是的,的確,野蠻人教導我這個從腐敗文明來的人許多事,這些無知的人教了我許多生活和快樂之道。最重要的,他們讓我更瞭解自己,他們教給我最深層的真理。」

在高更去世的前一年,留下了「野蠻人的故事」這幅傑作,畫中的土著盤腿而坐,靜氣凝神,似乎在打坐冥想。 現代人生活充滿了壓力,容易疲倦焦慮,也容易憂鬱。有什麼方法可以解決這樣的問題呢?其中一個重要的方法就是「靜坐冥想」。

這是因為我們的中樞神經系統會影響交感神經系統和免疫系統,遇到壓力時會讓交感神經素上升,就會使心臟血管疾病容易產生。而影響到免疫系統和壓力荷爾蒙,就容易導致許多皮膚及其他器官疾病的發生,進而影響健康。 靜坐可以藉由中樞神經系統的平靜,而讓免疫系統正常和減少壓力荷爾蒙。

靜坐冥想的方法非常簡單,只要在安靜的地方採用自己覺得最舒適的姿勢坐在椅子或地板上,兩手放在膝部,眼睛可以閉著或張開固定望著某一個地方,然後慢慢的呼吸,在呼氣、吸氣的時候可以重複說單調的字,其目的是要讓注意力集中,如果發現自己分心,要將心思拉回來。


根據哈佛大學心臟科醫師斑森研究,在20分鐘的靜坐冥想以後,心跳、呼吸速率、血壓、氧氣的消耗、二氧化碳的製造和血清乳酸的量都減少了,他稱這種現象為 「放鬆效果」。

其實,畫圖或演奏樂器、戶外運動、健身等,廣義而言,都是一種冥想。而在海邊望著大海,或是坐在營火邊看著火焰,其實都是類似冥想的作法。 

靜坐冥想讓人只注意目前的現況,不讓大腦出現太多的雜念,來達到放鬆的效果。根據靜坐冥想的教師派翠絲的說法,每天作20分鐘的靜坐冥想2次,即使你的工作非常繁重,在靜坐之後就會像充電一樣,再度充滿活力。

其實,禱告、不斷自我灌輸正面思想,或在紙上隨意的寫出心中的想法,也都可以讓人心情穩定,抒發心中的壓力。過去我常覺得在假日畫圖時心情特別平靜,心跳特別緩慢,後來讀了紐約大學醫學中心比爾奇司醫師的文章,才知道繪畫也是一種廣義的靜坐冥想。 高更遠離文明世界到南太平洋島嶼,由於深切的體會,終於說出:「這就是你的秘密嗎?你這個神秘的世界。喔!萬光之世界,你在我心中點燃一盞燈,而我也漸漸能領悟你那古老之美,也就是大自然不竭的年輕泉源。」現在就讓我們一起來分享靜坐冥想這青春之泉。

袪病抗衰老--- 西方流行冥想打坐


冥想打坐-這一古老的東方修行方法,正滲透越來越多的西方人生活。人們發現,不需或少用傳統的西醫治療方法,就可以得到病痛的緩解,更加充滿青春活力,而且感覺身心舒適。一些初步科學研究,亦證實了這一簡單易行方法的療效。福瑞薩在今年5月期的MORE雜誌上的一篇文章中,對此進行了較好的總結。

生活不順心的福瑞薩(Laura Fraser),初試冥想就感到受益非淺。幾個月後,她發覺自己不那麼缺乏耐心了,變得更放鬆,更容易集中精力;她可以在好友病重時仍然打坐,而不是整天想著她的病;她可以逐件清理書桌上堆積如山的雜物,也不太會脫口說出一些氣憤的話,或送出憤怒的電子郵件;她更容易放棄委屈和失望;她感到自己更年輕、狀態更好,更成熟、明智,和具更多內涵。

作用細胞水平 使大腦感幸福
麻省醫學所減輕壓力項目的創建者茲恩(Jon Kabat-Zinn)醫生最近著書《找到感覺-通過精神癒合自己和世界》,提到在接受光療法期間傾聽冥想音樂的牛皮癬患者,比未經這種熏陶的患者的癒合速度要快四倍。茲恩醫生說,牛皮癬像癌症一樣,因細胞失去控制地分裂造成。這說明精神可以改變細胞的分裂與複製從而促進癒合,因此從理論上說,冥想也有控制癌症的潛力。

該所的一些研究表明,每天做15-20分鐘冥想的婦女,其經前綜合症反應減少了58%,尤其潮熱明顯減少,而且90%的人都可以不用或很少用安眠藥幫助睡眠了。除了身體上的變化,這些婦女的精神也發生了很大變化。她們對於自己身體年齡在增加這一事實的態度都變得更積極了,較少憂慮或有消極的想法。

在另一研究中,接受了八週的冥想訓練的一生物技術公司的員工,其左腦前皮質感受幸福與滿足的部份在腦掃瞄中顯出最多的活性,而和尚的腦掃瞄正會顯示這樣的形態。此外,這些員工的身體還產生出了更多的能快速與流感疫苗反應的抗體,代表其免疫功能加強了。


減壓力抗衰老 增進記憶力
精神身體醫療學院的醫療主任斯爾哈布(Eva Selhub)醫生說,緊張、放鬆、焦急或鎮靜等情緒在大腦中儲存積累,就像計算機圖標一樣,生活中遇到的使人焦慮的事件就會雙擊這些圖標。如普通40歲婦女,每天需要應付工作、孩子、家庭關係、及自己生活和身體的改變,50%以上的時間都感到這些壓力反應。如果在這一波波的壓力來襲之間沒有很多休息和恢復時間,人就會迅速變老。
冥想可以使人長壽並且看來很年輕。1989年一項在老人院做的研究顯示,練習冥想的老人頭腦更靈活、血壓較低,並且長壽。研究人員認為,老化是緊張的積累,細胞在緊張狀態更容易生病及死亡。冥想及其它放鬆方式改變人對緊張的接受,減少生理負荷。在某種程度上,年輕是一種心境:你覺得自己年輕,那麼你的生理和健康就真的比你胡思亂想的同齡人年輕。

健忘似乎是衰老的一種自然現象,其實這往往是老年癡呆的初期表現。一個能夠集中注意力的頭腦,顯然會對失憶有很大幫助。茲恩醫生認為,冥想是訓練精力集中的最好方法,「體育鍛練的是身體,冥想照顧的是精神。」

幾項研究都顯示,冥想可以減緩和鎮定所有生理與情緒的大起大落。我們無法控制生活中的無常,但任何時候都可以進行冥想-頭腦中一片空白地打坐。冥想教你從生活中跳出來,不帶情緒地靜靜地、不加任何判斷地觀察這些情況,然後讓他們過去。如此,一件原來會使人緊張的事,就不會雙擊你腦子中那些積累了壓力的圖標。

接受現實 順其自然
茲恩醫生說,冥想要求人接納現實,但「接納並不意味著被動,而是你意識到那些焦慮的想法是一種幻覺,即如果你認同它,它就會影響你對自己的感覺。你認為自己老,就會對著鏡子找到一百個不同理由來證實這一點,你似乎在履行自已的預言。相反,冥想可以將你從老齡化的感覺中解脫出來,這種感覺事實上才會真正使人變老。這是態度問題,年齡不能改變,但你能夠改進自己身體和生活與世界的相互關係。冥想重新使你現在的生活更具價值。」

處於一個常常告訴我們老齡化令人沮喪的社會,冥想使我們意識到這並非壞事。《關愛與信仰》一書的作者、冥想師薩茲伯格(Sharon Salzberg)認為,「生活中的悲傷與快樂都存在反思、平衡和多面性,冥想可以將這些方面加強。」

看上去比她52歲的年齡年輕很多的薩茲伯格說,「冥想使人頭腦保持開放,總是對客觀世界保持興趣。我感覺自己是越來越年輕,像是在遊戲,重要的不是變老,而是繼續學習和成長。」

冥想(Meditation)

冥想原本是宗教活動中的一種修心行為,如禪修、瑜珈、氣功等,現今已被廣泛運用於許多心靈活動的課程中。研究超導體而獲得1973年諾貝爾物理學獎的英國人佐瑟夫森(Brian Josephson),亦有藉由冥想收取心靈訊息的習慣,他曾說過:「以冥想開啟直覺,可獲得發明的啟示。」


科學發現,冥想可以讓人的左腦平靜下來,使得支配知性與理性思考的腦部新皮質熟睡,腦波會轉成α波。此時想像力、創造力與靈感便會源源不斷的湧出,此外對於事物的判斷力、理解力都會大幅提升,同時身心會呈現安定、愉快、心礦神怡的感覺。冥想並不是要消失意識,而是在意識在十分清醒的狀態下,讓潛在意識的活動更加敏銳與活躍,進而與宇宙意識波動相連接。

科學家認為,宇宙本身充滿著波動或資訊。人腦亦受到天體星球運動的支配,是宇宙的一部份,而且具備著和所有波動同頻道的機能。藉由冥想開啟右腦的人,能夠接收和使用宇宙的資訊與構想。如同收音機,調對了頻率,就能清晰地接收到訊息。冥想就是針對宇宙「調頻」的一種方式。

如何正確冥想



大多數試過冥想的人,都多多少少從中獲益,因此西方人趨之若鶴。但對有些人就不那麼起作用。這是甚麼原因呢?有人認為冥想可以有無數方式,可以打坐,也可以站立,甚或舞蹈;祈禱、讀經是冥想,念誦咒語也被當作冥想。而《腦內革命》作者春山茂雄甚至認為,看部喜歡的電影、聽聽最喜歡的音樂或是興奮的計劃自己的未來,都可以算是冥想的方式。

這似乎是走偏了:連舞蹈、看電影、聽爵士樂都算冥想了,那冥想又與做其它生活中的事有甚麼區別呢?那不只是讓自己休息一下放鬆放鬆,就會感到精神舒服一些嗎?「興奮的計劃未來」,那麼興奮能叫冥想嗎?那就能達到袪病健身?那大家連運動都不需要做了。

事實上,無論你採用甚麼方式冥想,心靜是最重要的。因為冥想實質上是一種修煉方法,必須修身養性。冥想要求停止知性和理性的大腦皮質作用,正是因為這些所謂知性和理性的活動往往都是讓人思考在現實生活中如何如何,這與純潔自然的宇宙是脫節的,要想通過宇宙的能量開啟智慧、淨化身體,人就得首先同化宇宙。

進行冥想有一定效果的人,必然是在修身養性方面取得了一定成果。要使自己在冥想時靜下心來,就要在平時的日常生活中時刻注意提高自己的道德品質。 (林丹編譯/摘自《醫藥生活》雜誌)

成功者都是 α 波的強化者


人腦中有許多的神經細胞在活動著,而成電器性的變動。也就是說,有電器性的擺動存在。而這種擺動呈現在科學儀器上,看起來就像波動一樣。
腦中的電器性震動我們稱之為腦波。用一句話來說明腦波的話,或許可以說它是由腦細胞所產生的生物能源,或者是腦細胞活動的節奏。
十九世紀末,德國的生理學家漢斯柏格看到電鰻發出電氣,認為人類身上必然有相同的現象,而發現了人腦中電氣性的振動。後來,藉由圖表來補捉腦波,才得知振動的存在。由於這和人類的意識活動有某種程度的對應,因而引起許多研究者的興趣。
由於電子工學的進步,腦波的周波數也得以用儀器測定。
國際腦波學會就針對不同震動的周波數,定以α、β、δ、θ之名。
α波 - 8-14赫茲(1秒內振動8-14次)
α為優勢腦波時,人的意識清醒,但身體卻是放鬆的,它提供意識與潛意識的橋樑。由於在這種狀態下,身心能量耗費最少,相對地腦部所獲得的能量較高,運作就會更加快速、順暢、靈感及直覺敏銳,腦的活動活潑。現代科學積極倡導α波是為人們學習與思考的最佳腦波狀態,道理就在於此。
β波 - 14赫茲以上
在β波為優勢腦波時,人清醒時大部份的腦波狀態。隨著β波的增加,身體逐漸呈緊張狀態,準備隨時因應外在環境作反應。大腦能量除了維持本身系統的運作外,尚須指揮對外防禦系統作準備,因而消減了體內免疫系統能力,在此狀態下人的身心能量耗費較劇,快速疲倦,若沒有充份休息,非常容易堆積壓力(這是現代人的通病)。然而,適量的β波,對積極的注意力提升,以及認知行為的發展有著關鍵性的助益。
θ波 - 4-8赫茲
θ波為優勢腦波時,人的意識中斷,身體深沉放鬆,這是一種高層次的精神狀態,也就是我們常聽到的「入定態」。在這樣的狀態下,由於意識中斷使得我們平常清醒時所具有批判性或道德性的過濾機制被埋藏起來,因而大開心靈之門,對於外界的訊息呈現高度的受暗示性狀態(Hyper-suggestibility),這就是為什麼人在被催眠時會容易接收外來的指令。此外,θ波與腦部邊緣系統有非常直接的關係,對於觸發深層記憶、強化長期記憶(LTP)等幫助極大,所以,在科學界稱Theta波為「通往記憶與學習的閘門」─The Gateway to Learning and Memory。
δ波 - 0.4-4赫茲
δ波為優勢腦波時,為深度熟睡,無意識狀態。人的睡眠品質好壞與δ波有非常直接的關聯;δ睡眠是一種無夢且很深沉的睡眠狀態,通常一夜正常的睡眠週期會出現四至五次,而發生在睡眠初期第一個出現週期是無夢的δ波(Non-REM)狀態,所以,如果在輾轉難眠時,能讓自己召喚出近似δ波邊緣狀態的身心感覺(當然要經過訓練),您就可以很快地擺脫失眠並進入深沉睡眠,真正睡美容覺追求的就是這種時間短但深入的睡眠。此外,根據科學研究,δ波亦是開發人類直覺雷達系統,以及超能神密力量的關鍵。
α波又分為三種:
慢速α波 - 8-9赫茲 - 臨睡前頭腦茫茫然的狀態。意識逐漸走向模糊。
中間α波 - 9-12赫茲 - 靈感、直覺或點子發揮威力的狀態。身心輕鬆而注意力集中。
快速α波 - 12-14赫茲 - 高度警覺,無暇他顧的狀態。
美國的紐華克工科大學道格拉斯.狄恩和喬.米哈拉斯基兩位教授,調查了曾在市場推出熱門商品的企業負責人,並將其推出熱門商品的來龍去脈做成報告。
報告結果指出,開發出暢銷產品的負責人,大多數是私底下藉由生物體自我控制法,或是冥想法來達到α波的強化者,或是參加傳授強化α波方法的研討會者。

2008年10月24日 星期五

靜坐冥想的目的

鍛鍊精神集中、思想清淨、呼吸均勻、氣血通暢、新陳代謝正常、內分泌平衡,以達到情緒穩定、心靈平靜、增進免疫系統功能,達到身、心、靈全面健康之目的。
靜坐修行方法,原則上不出調飲食、調睡眠、調身、調息和調心五要素,又以後三者較重要,最終目的是調理身、心。一般所講調身的主要方法,指的是在靜坐前、後,最好先運動、按摩,可以使血液循環通暢、氣脈運行活絡、肌肉和神經鬆弛、身體舒適。靜坐講求心念集中,氣息和順,即所謂氣和而後心平,所以調身的方法,是動與靜並重的。